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聖路易之橋(The Bridge of San Luis Rey)
- 題名
- 聖路易之橋(The Bridge of San Luis Rey)
- 出版資訊
第六屆「KEEP WALKING 夢想資助計畫」
臺北市立圖書館 啟明分館
用「心」看電影 - 為視障朋友重塑電影
聖路易之橋(The Bridge of San Luis Rey)
講授人：饒淑珍 老師
放映日期：2015 / 8 / 22 下午 2:00
片長：119 分鐘
美國 / 2004年 / 保護級
導演: 瑪麗.麥姬肯(Mary McGuckian)
主演: 勞勃.狄.尼洛(Robert De Niro)
莫瑞.亞伯拉罕(F. Murray Abraham)
凱西.貝茲(Kathy Bates)
蓋布瑞.拜恩(Gabriel Byrne)
潔洛汀.卓別林(Geraldine Chaplin)
◎ 劇情簡介:
1714年7月20日星期五中午，南美洲西班牙的殖民地秘魯首都利馬的聖路易橋發生斷裂。當時倖免於難的朱尼普教士(Brother Juniper)，在宗教法庭上，娓娓道出自己用了六年的時間，探查五名罹難者之生平事蹟，期望「歸結」出他們有何「共通點」，並找出為何他得以逃過死劫的原因。
朱尼普巨細靡遺詳述五人有關的人事物，不免就牽引出其中不少個人許多不為人知的秘辛。
五人中的瑪奎塔是個失去女兒的愛的失意母親，平時由修院院長引介而來陪伴她的沛塔與她生活。由於遠在西班牙的女兒日益受到國王重視，瑪奎塔希望不被女兒輕視，也想躋身上流社交場合而找劇場經理人皮歐叔，因而認識了名伶佩秋麗，她是秘魯總督的情婦，平日她要寫的情書都請在修院長大的雙胞胎孤兒哥哥代筆，暗戀她的哥哥看到她與總督往來又另有一個鬥牛士情人，兩兄弟便離開了佩秋麗，到碼頭工作，哥哥因傷而過逝，弟弟決定行船。得了天花的佩秋麗離開了總督，一人躲到無人知悉的遠處居住，並生下與總督所生的兒子海米。一日，皮歐叔終於找到佩秋麗，告知希望能帶走海米，將他培養成戲劇演員。
就在這一日，沛塔陪著瑪奎塔從遠處回到利馬，雙胞胎弟弟啟程要去行船，皮歐叔背著小海米，五人要一起經過聖路易橋，到了橋中央時，索橋就突然斷了，五個人全部掉入山谷的河裹溺斃。目睹慘狀的朱尼普修士，內心受到極大衝擊，看到這些人都是善良的人，竟遇到如此命運，不免受到因果論的思考而展開長達六年的資料收集並編纂成冊。或許是牽涉到五人以外的其他相關人等內容，有違教義而被指為異端，朱尼普被判以火刑，同他所出的書籍，一起被火銷毁。
◎ 影片賞析：
如果沒有那場意外，這名方濟會士對於生命的探索會有那麼深入嗎？或許只是照一般的修道生活走完他的一生，只是，五條原本活生生的生命，就在他的眼前瞬間消失，那種衝擊與震撼，對一個走在信仰與哲學之路的修道人而言必定很大，大到他對於自已所信仰的天主旨意產生困惑，以致他必須去找尋答案，才能在他的奉獻之路上繼續行進。在意外剛發生的那時候， 他也不是沒有想到，為什麼死的人不是他？主教在殯葬彌撒中，把這場災直接就歸於天主的旨意。
這些人的死到底是命，還是無常？為了找出答案，朱尼普開始就這五人所接觸過的人事物，著手收集他們生前的資料，從中發現到許多當事人背後不為人知的一靣。而他也試著想要從他們的生平的資料上，以他所做的統計，分析與結論，去與那五個人的死亡做連結，但是直到他被主教以異端判處火刑，包括他自己的命運，他依舊困惑著，一切的一切，是否都是天主的計劃？
朱尼普修士的困惑，是個大哉問。就有人對於每一件事的發生，都以其起因和結果視為上主的安排。在我們現今意外頻仍的世界，被拿出來詢問的更多，像那些在911當天，本來平時不會去的，在那個時候進了雙塔大樓，而許多原本當天那個時刻該進門的，卻因著各種不同因素，比如出門前接了一通臨時而來的電話，穿新鞋腳磨破皮，先去藥妝店買OK繃，或是小孩沒趕上校車，送小孩上學等各種因素，沒有準時進去而逃過一刧。
我們過去的社會，對於未得天年的早逝親人，常以“他們是好人，所以老天爺要早點接他們到天上享福”來歸因；既是放心也是安慰。事實如何，對已逝去的人我們不得而知，但是對還在世者，好像也是有那麼點道理，在世者過得如何我們都看得到，不是嗎？有人因未及回饋或善待逝者等因素而遺憾而悲傷。對在世時過得不好的人，離世未必不是對在世時的痛苦一種了結與解脫，如活在受人嘲弄生活中的瑪奎塔，私心裹盼著女兒的輝煌能洗刷掉自已被愚弄的粗俗與笨拙，但活著時得不到女兒克拉拉愛的回應，當克拉拉看到母親最後寫的那一封信，可能會有未及回報之憾與傷吧！又如雙胞的弟弟，對他而言，兩兄弟是一體的，走了哥哥，他的生命就缺了一半。而沛塔呢？她的修道之路遙遙無期，是否早上堂也是另一種殉道呢？
片名中的聖路易，其英文字為San Luis Rey，在加州有一方濟會的修會，而Rey這個字在西班牙文中，是國王的意思。在朱尼普的認知中，橋應該是永垂不朽的，如他的信仰是堅不可摧的，但是當他以為永垂不朽的東西斷裂了，他的信仰力度似乎也因此而產生質變。對總督及主教而言，前者的權利與後者所信仰的神，都是如橋名中的王（Rey），具權威而不容置疑的，所以當朱尼普提出不同的可能困惑時，便斥之為異端，指摘朱尼普是為求天國之路而建造巴別塔的人，故欲去之而後快。然而對院長庇拉來說，在生者之境與亡者之境（land of the living and land of the dead），橋就是連結人與人之間的愛，已逝的亡者中，仍被記念著的，瑪奎塔有女兒，小孩海米及皮歐叔有佩秋麗，雙胞胎及沛塔則有院長庇拉．在珣瓓的日子中，佩秋麗眼中不曾出現過愛，但是在經過天花與喪子的刧難之後，她在修院的生活六年，一個原本擅於玩弄愛情的女子，在經歴重大苦難後，才明白愛的真諦。
而在朱尼普修士提到這六年的調查過程的其中一個發現是，懂得最多的船長，找得到的資料最少，就好像在對照著：「如果宇宙中有任何的計劃，人的生命有任何模式，在那些突然消逝的生命中，應當可以發現到。我們不是意外生意外死，就是依照主的計劃生，計劃死。」這段在電影的一開頭由修士的自白，所拉開故事的序幕，要直到最後，主教逼問他的結論時，才得知，儘管朱尼普花了六年，詳實細查到最終了，這是他的結論，就短短那兩句，但資料是這麼的多。這似乎又可以將之對映到那場致之死地的法庭攻防：靣對主教的咄咄逼人也好，氣勢十足也罷，乃至最後要將之定罪時的氣急敗壞，朱尼普卻始終一貫的淡定，彷彿自他目擊五人墜入河中，看見善良生命瞬間消逝所受衝擊的那一刻起，就沒有什麼可以再激起他的任何情緒似的。只是生命的真相他終究還是沒能參透，只能留待回歸天家時再靣詢天主了。
原著小說作者是騰敦懷爾德，本書讓他獲得1928年的普立茲獎，入選為百大必讀英文小說。故事中的佩秋麗及總督是真實人物，其餘都是虛構。佩秋麗當時是秘魯舉世知名的女伶，她有一次在公眾場合嘲總督夫人，總督元配為了希望得總督的心，當下還是與佩秋麗為善，總督知道此事後，十分生氣，要求佩秋向夫人道歉。佩秋麗本人到四十歲後才結婚，晚年也活到七八十歲的高齡。
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撰稿：饒淑珍 老師
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