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做愛後.動物感傷(Post coïtum animal triste)
- 題名
- 做愛後.動物感傷(Post coïtum animal triste)
- 出版資訊
第六屆「KEEP WALKING 夢想資助計畫」
臺北市立圖書館 啟明分館
用「心」看電影 - 為視障朋友重塑電影
做愛後.動物感傷(Post coïtum animal triste)
講授人：黃英雄 老師
放映日期：2020 / 9 / 12 上午 9:00
片長：99 分鐘
法國 / 1997年 / 限制級
導演：布里吉特.羅安(Brigitte Roüan)
主演：布里吉特.羅安(Brigitte Roüan)
尼爾斯.塔維涅(Nils Tavernier)
◎ 劇情簡介
黛安是出版社的高級主管，她自己不會寫小說，但慧眼識英雄，知道方斯華是一名有才華的作者，遂每天去他家逼稿，同時也會給方斯華更多的點子。
方斯華有一名室友艾米里歐，是一名水利工程師，長年在落後國家為他們蓋廁所及接管工程。這一日，黛安與艾米里歐見面後，感受到他的體貼與溫柔，很快又墜入狂戀當中。縱然明知自己有當律師的丈夫菲力浦，以及一對十多歲的兒女。
菲力浦接了個案子，那是雷普太太在早上烤完羊腿後，冷不防地用長叉子刺入丈夫頸部，只因太太每天服侍他，雷普卻在外有了外遇，並言及要離開她，雷普太太才突現殺機。
黛安似乎沉溺在從未有過的高潮與激情而不自覺。有時回家後，因做愛過度而勞累，但丈夫卻殷勤地作早餐送到床上給她享用。但黛安卻已經無法一刻沒有艾米里歐，遂以方斯華的名義租用一間套房，當然由出版社出錢。老闆米格也曾責問，但黛安搪塞過去。直到有一天，米格當方斯華的面問他要佔用套房多久？方斯華才語帶諷刺地對黛安說，希望那個男的是很英俊。
但黛安脫序的行為，慢慢引起菲力浦的懷疑，他大膽地問黛安若在外與他人做愛時，會不會帶套？黛安自然駁斥。但菲力浦見黛安常躲在儲藏室講電話，遂在裡面的鞋盒中放置錄音機，果然錄得黛安與艾米里歐的露骨電話。
此時的黛安已經無法自拔，她明知這一切是錯誤，但卻無法回頭。然而在半夜時，也會對菲力浦喃喃地說不要離開她。但因為實在令菲力浦無法忍受，所以菲力浦便一人住到外面。
黛安渴望艾米里歐帶她去見他的爺爺，而兩天後艾米里歐讓黛安獨自回家，從這天起，艾米里歐便對她失去了熱情，黛安近乎瘋狂，菲力浦又將子女帶離開她。黛安被公司要求先休息一陣，但她卻讓自己活在垃圾堆中，此時方斯華帶新書來見她，並帶她到希臘的一處懸崖，傳說那是莎孚為情所困並自殺之處，黛安為了讓自己重新活起，遂由斷崖上一躍而下……。
◎ 劇情分析
男女的性愛慾望究竟該如何去定位？性愛如果是愉悅的，但為何世上卻有一種「性交後煩躁症」令人無法理解。許多心理學家始終找不到答案，如果是性交後會煩躁，那應該會極度厭煩，從而排斥甚至斷絕男女交歡。意外的是這些煩躁卻反而必須用更多的性愛才能填滿，就像吸毒一樣，劑量會愈來愈大。
這種情形並非專指女性而言，男性也會有這種煩躁症，但究其實，這種煩躁並非真正的煩躁，反而是為了促使自己能夠超越上一次的歡悅，於是會尋求更多次的交歡，由此而沉溺在其中無法自拔。
法國片「賣百科全書的女人」是一名白種女人，在一次機會中，認識了從美國來的黑人，從此便沉溺在其中，一樣無法自拔。日本的「感官世界」則更上一層樓，將歡悅的極致提昇到近乎死亡的層次，因為唯有在那個階段中，高潮才能接近「天堂」。
黛安與艾米里歐尚無法與感官世界的方式相比擬，但就一名四十歲的女人而言，這正是亟待開發的年齡，也就是廿歲的歡悅與四十歲相比，會有截然不同的體驗。雖然這其中有著性愛層級的差異，但真正的原因是二十歲左右的年齡尚有對未來的期待，而四十歲的年齡則像是一種告別，因為再過二十年，這段激情將不復存在。
艾米里歐究竟欣賞黛安什麼？那是一種對他而言就是未來，在床上的放肆使得黛安顯得與眾不同，這自然也引起艾米里歐的狂熱與新鮮感。男女慾望的互動原本就沒有一定的準則，年齡不是問題，身份不是問題，在一切都到了應該有的位置上，事情就會變得順其自然。
人的內在思緒是極端複雜的，人不一定完全如同自己的表相，因為每個人面對世上的任何東西，都會有不同的反應。表裡不如一或許才是人真正的真面目，畢竟過往的習氣或躁性可能會主導著一切，人性是由社會規範而來的，在法律、輿論、社會規範下，人性便必須往善的角度去思考，但慾望必須用善惡去規範嗎？若果那是屬於個人的問題，這便會出現更多辯證的問題。
布紐爾拍攝的「青樓怨婦」，由凱瑟琳.丹妮芙主演一名性冷感的少婦，但當她偷偷去妓院兼差時，竟然獲得無比的性快感，最後結識一名混混而讓自己先生成為半身不遂的人，這也是相當奇特的影片，在挖掘人性深處的同時，藉用慾望的不同反應與表現，顯示了人類相當複雜也無法自知的內在情緒。
黛安的外遇與丈夫接受的案子雷普太太殺夫案，其實有異曲同工卻又相互呼應的對比，使得這個問題有了多重的詮釋。
菲力浦是個文明的男人，他聽到了令他難堪的電話，也許有很多男人會拿刀相向，但他儘管憤怒，還是把錄音帶與雷普太太分享，兩個同是婚姻的受害者，難道責任會是在自己？
台灣現在已經將外遇除罪化，但尚保留民事賠償，其實就算賠償再多，是否真能消除內心的失落與傷痕？在兩性互動中，究竟我們真正追索的是什麼？每個人的環境不同，當然感受會不一樣，但從內心深處油然而生的那股憤怒，究竟其背後真正意義是什麼？這會是兩性慾望的受挫而引燃的另一個事端？
黛安在獨處時，突然發現自己是完全的空白，她發現不知從何時開始，自己是這麼渴望被填滿。導演在每個段落中，會三不五時就加入黛安的吶喊，難道過去黛安不曾經歷這樣的衝擊？為何此刻全身如蟻攀身？究竟為何自己會落入這麼空虛的境界？
反過來說，艾米里歐是否就是一名征服者？這是必須要認真去探索的。艾米里歐是比起黛安年輕許多，他把妹的技術自有一套，但為何他能使黛安如此神魂顛倒？
艾米里歐也只是以平常的方式對待異性；但黛安卻不然，因為她能以四十多歲的年齡「征服」了二十多歲的年青人，某種心中的思緒是有著特殊的自我滿足感，也從而引動了潛藏在內心蟄伏的慾望，就連最深處的激盪也被引燃而出。
黛安迷失了自我，她原本冷靜的腦袋，全部被歡悅所充滿，於是她只求滿足自己的性慾，若深究其實，黛安此舉並非對艾米里歐有了愛，這純粹是一種肉慾的病態，當人不小心陷入其中，固然有其吸引人之處，但自我其實是茫然無知的。
當艾米里歐表明自己已經對黛安失去興趣時，黛安立時陷入自我毀滅中，但這原本就可以預料得到的，只是黛安不願意去面對罷了。直到方斯華把自己的新書送給黛安，並帶她去希臘半島上的一處斷崖。
在希臘神話中，熱愛文藝的阿波羅，以他的神力施予這塊斷崖，也就是使得因感情失敗在此殉情的人，躍下之後不但不會死，而受傷的心靈也能獲得平靜與重生。最有名的是莎孚曾為情所困，而由此躍下。
黛安面對斷崖，她鼓足勇氣一躍而下，果然又浮上海面，也就是黛安透過死而復生，從而跳脫過去那段不堪的慾望，重新面對她的人生。
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撰稿：黃英雄 老師
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