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臺北市立圖書館─視障電子圖書館

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幸福了沒(Alibis for Happiness)

幸福了沒(Alibis for Happiness)(目前無書封)
題名
幸福了沒(Alibis for Happiness)
出版資訊

臺北市立圖書館 啟明分館
用「心」看電影
幸福了沒(Alibis for Happiness)

講授人:黃英雄 老師
放映日期:2020 / 1 / 18 下午 2:00

片長:115 分鐘

日本/ 2016年 / 普遍級

導演:陣內孝則
主演:中井貴一
   柳葉敏郎

日本男星陣內孝則執導喜劇電影
以四段故事結合生命主題探討幸福真諦!



◎ 劇情分析
(一)葬禮
一名黑社會老大去世了,弔客來的自然統統是他一手提拔的兄弟,但死者家屬為了遺書而爭吵不休,現任的老大也來弔祭,遂問家屬爭吵的原因,原來去世的老大遺言一定要播出他留下並指定的相片,這些相片有老大用手捏女人胸部的相片,最重要是老大與一些相干的政治人物的合照。
如果真正播出,可能會讓黑道勢力與政治人物掛勾的事曝光,說不定會引來政府圍剿黑道的大本營。幾經思考,現任的老大決定,還是按照遺言播出了,因為他們體認到,去世的老大其實是要大家以快樂的心情去面對他的葬禮。
(二)相親
沙蘿是一名攝影師,她與信太同居三年了,但信太始終沒有什麼成就,於是沙蘿決定以徵婚的方式來尋找合適的人,然後將信太拋棄。
沒想到徵婚之事被信太知道了,於是兩人爆發口角,沙蘿一怒之下,遂將信太趕出家門。
沒有多久,沙蘿去一個婚禮擔任攝影師,沒想到遇上信太,信太一直想當演員,今天就是應邀擔任新郎的親友,而信太立刻在宴會上看上了一名亮麗的模特兒,正欲發動攻勢時,一名職棒的全壘打王卻早一步去搭訕,信太向全壘打王挑戰,沒想到用襪子做的球被打出老遠,信太的信心完全崩潰了。
(三)成人
睦月成年了,他要裝扮成古代的武士,並騎著相當前衛的機車去參加成人禮。當然父母都不贊成他這種怪異的舉動,建議他穿那件他自己的西裝,但西裝早就被他賣掉了,母親要睦月穿父親的西裝,睦月當然不願意。雙方又是一番爭執。
父母問睦月的女友美麗否?睦月不置可否,反而問父親當年為何會娶母親?
在成人禮的這一天,引發了兩代之間的代溝與衝突,這是一種永遠沒有答案的戰爭,代溝永遠也是很難處理的問題。
(四)誕生
兒子開車來載父親,因為媳婦要生產了,而且已經陣痛兩個小時了。但在車上父子倆有了一番的爭執,甚至差點出了車禍。
兒子想起以前的事,他似乎已經完全不認識母親了,甚至抱怨現今的處境全怪罪父母造成的,這也引起父親的不滿,甚至要揍兒子。
兩人不斷地爭執,而媳婦卻在母親的幫助下,孫子終於出生了。因為一個新生命的到來,加上聽了原本不喜歡廣美的歌,此時聽來,一切似乎都煙消霧散了,而所有的爭執也就微不足道了。於是在這種氛圍中,父親反而向兒子道歉了。
(五)結婚
在一個婚禮上,信太擔任「代理朋友」充當新郎的舊時玩伴,以為婚禮壯聲色,沒想到遇上舊時的女友沙蘿竟是這場婚禮的攝影師。
信太一直想擔任演員,但始終無法出頭。此時信太發現一名美艷的模特兒藝人一條靜子,他極力去奉承,希望能夠與她攀交,沒想到一疏忽一名職棒的打擊王武士澤竟已經與靜子交談甚歡。這引得信太極為不滿,要求與武士澤以棒球決鬥。其結果當然是信太慘敗。
在拍完全體攝影後,信太像鬥敗的公雞,他沮喪地要求沙蘿是否今晚能住她那兒?但沙蘿給他的回答是她已經有男友入住了。

◎ 劇情分析
  將日本人心目中最重要的五項儀式,拍成五段的故事,從而呈現出人生中的各種情緒對待,也讓觀眾來自我探索所謂「幸福」的真諦。
  出生是人生最期待與最重要的事,不管人與人之間產生什麼衝突,在面對新生命的到來,其實所有的不悅全部會剎那消失。面對一種近乎恩寵的新生命的誕生,人們還會有什麼埋怨呢?
  但出生之後,嬰兒也會成長,不管男女,在日後也都勢必投入人生的所有過程。而每一種過程與階段,卻都是人生的試煉與考驗。
  當孩子成長後,在二十歲的階段算是「成人禮」(日本政府在2018年將年齡下修至十八歲為成年,並預計於2022年實施),也就是過了這個階段,就是成人了。問題是面對已經世故的父母,孩子就算已經成年,但他們的行為在父母的眼中,還是相當幼稚的。於是乎,衝突立即昇起。但究其實,其實也找不到真正的答案,人常自以為是理性的,但其實從一些對待中,不難發現,人比起其他動物是最不理性的,人號稱最優秀的動物,其實是有些不了解自我的說詞。
  很多動物不會無緣無故而起衝突,就算有,也可能是明目張膽放任而為,不似人的心情是起伏難測,甚至記恨思仇,一吵架,立刻把祖宗八代的事全部掀開,卻從不曾去思索「誕生」時,對生命喜悅的那一刻,因為喜悅的事,一般人是不願自動延伸的。
  如果要真正尋找到那股誕生的喜悅,可能會意外發現,竟然也只能在最後的「葬禮」才能尋獲。
  一般的葬禮,其實都是表現給活著的家屬與親友看的,因為沒有人知道死者的願望與思惟,也就是無人能夠知曉死後的景況是什麼?於是所有的儀式全部是以活的人而設立的,畢竟這個已經亡故的人,過了葬禮這個儀式之後,就會消失在這個世界中。
  從首尾的兩段,其實就已經呈現出人生的荒謬,佛家說這是每個人的「分段生死」,所謂生死事大,其實並非只是生離死別,而是我們在這首尾兩段中的過程,無法用認真而慎重的態度來檢視。
  現代的男女在成年之後,甚至在成年之前,其實很熱衷同居,這是一種社會的趨勢,在婚前同居也許可以預先看清對方的心態與性情,因為結婚畢竟是一輩子的事,這樣的人生觀,自然就能減少離婚的窘境。如果要分手,這也就沒有所謂的離婚了。
  當兩人住在一起之際,其實心中也是相當躁動不安的,像沙蘿在確定信太是一名扶不起的阿斗時,她的內心已經開始向外攀緣,她採用了徵婚的方式,也許現代人會在手機上的FB尋找對象,未來也許會有更嶄新的方式用來尋找另一半, 但這並非要討論的主軸。真正要去探索的是人性為何如此躁動難安?
  也許未來的世界,男女交往的型式會更出乎你的意料之外,但那與社會的變動與遷移是有很大的關係,因為相對的人類的文化也會產生極大的變化,而這種變化的文化就是當時人的風尚。
  在歷經「成年」、「相親」、「婚禮」之後,每個人都會在人生的歷程中呈現一股糊塗帳,但這些要追索的,應該是每個人在這三段過程中,究竟呈現了什麼樣的抉擇,而這些善或惡的種子,都將會影響下一次的投胎。但這三樣過程其實是我們可以控制的,而「出生」與「葬禮」卻不是我們可以決定的,以這個角度來分析,不難發現人生最重要的是什麼?從這兒切入,一定能提供觀影者一些可以認真思索的面向。

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撰稿:黃英雄 老師

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