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玫瑰的名字(薔薇的記號)(The Name of the Rose)
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- 玫瑰的名字(薔薇的記號)(The Name of the Rose)
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第六屆「KEEP WALKING 夢想資助計畫」
臺北市立圖書館 啟明分館
用「心」看電影 - 為視障朋友重塑電影
玫瑰的名字(薔薇的記號)(The Name of the Rose)
講授人：施伊粧
放映日期：2015 / 10 / 24 下午 2：00
片長：130 分鐘
法國，義大利，西德 / 1986年 / 普級
導演：尚賈克.阿諾 Jean-Jacques Annaud
編劇：安德魯柏肯Andrew Birkin
傑若布萊克Gerard Brach
演員：史恩康納萊 Sean Connery
莫瑞亞伯拉罕F. Murray Abraham
克利斯汀史萊特 Christian Slater
艾亞巴斯金 Elya Baskin
★劇情簡介★
艾德索修士在晚年回憶起年輕時和他的師父威廉遇見一件對他影響至深的事，艾德索決定將發生在中世紀義大利的事件始末記錄下來以流傳後世。
那是1327年，艾德索還是一個天真的青少年，他隨著以博學多聞著稱的方濟會修士威廉學習。
威廉帶著徒弟艾德索來到義大利北部山區的本篤會修道院參加一場辯論會，在修士們的迎接和引導下進入修道院，那裡有著一座全基督教世界藏書最豐富的八角形圖書館。
在他們抵達之前，修道院似乎發生了重大的事情，心情沉重的院長和圖書館員馬拉加暗地裡討論是否尋求威廉的協助，不過馬拉加反對，他認為只有神聖的宗教法廷有權調查此事，盲眼的約治副主教則放手由院長處理。
安頓下來的威廉從自己的房間窗口望去，發現墓園有一座新墳。
原來修道院最近發生命案，年輕畫師艾德蒙離奇過世，因此讓信徒們感到不安，這也是修道院院長苦惱的原因。他希望能在威廉協助下暗中調查，釐清真相以安撫人心，更希望能在教皇到達前完成此事。
然這時卻發生第二起命案，希臘文翻譯修士維南提的慘死更讓人心惶惶，精神領袖之一的柏提諾更預言末日將至。
師徒二人追查到圖書館，威廉和約治副主教發生爭辯。
威廉懷疑大批的圖書可能都藏在塔樓裡，夜裡前往查探卻發現更多疑點。師徒分頭追查時，艾德索無意中和村姑相遇，讓他陷入情感深淵。
威廉請院長准許他到圖書館調查，但遭到約治副主教的強烈反對。這時教皇即將抵達，隨行的還有威廉的死對頭伯納多奎。
威廉和徒弟艾德索兩人仍不放棄找出真相，最終找到圖書館藏書處，卻陷入迷宮中，還好艾德索運用平日所學才得以脫困。
伯納多奎當場逮到援交的村姑，還有廚工薩瓦多利在廚房養黑貓，因此將他們冠上妖女與異教徒之名。
這時草藥學修士席佛努卻被殺身亡，負責廚房的修士雷米裘被控殺人，在伯納多奎主持的法庭審訊下，雷米裘、撒瓦多利和村姑三人被判火刑。
事件卻並不因此結束，圖書館管理員馬拉其亞也相繼離奇慘死。面對一連串的命案，修道院裡起了一陣恐慌，眾人認為這是〈啟示錄〉中所預言的末世來臨，而且死亡尚未結束。
但威廉覺得案情並不單純，他一方面與教會的保守勢力對抗之餘，一方面仍努力找出事件的真相。威廉追查的線索指向一本禁書，他和艾德索再次回到圖書館，果如威廉所料，約治副主教正在圖書館藏書樓裡，他正是整個事件的關鍵人物。在爭奪之中不慎引發圖書館大火，威廉奮不顧身要救出陷入火海的書籍，而伯納多奎卻趁隙想逃走，被山下憤怒的窮苦農民團團圍住，他們也救走村姑。
一把火燒毀這座原本僻靜的修道院，隔天威廉和艾德索踏上他們的歸途，途中村姑出現希望艾德索留下，只是艾德索已有自己的決定。
★賞析★
中世紀的義大利正處在羅馬教廷與帝國統治相互抗衡的陰影之中，方濟會修士威廉帶著他的徒弟艾德索來到義大利北部山區的本篤會修道院參加一場辯論會，電影《薔薇的記號》以此拉開序幕。
《薔薇的記號》改編自義大利作家安伯托‧艾可小說《玫瑰的名字》，小說透過偵探故事般的情節，將艾可豐富的知識學養和符號語言學的專業糅合其中，進而探討理性與信仰的衝突還有科學和迷信的對立，在撲朔迷離、扣人心弦的情節中，將中古歐洲的世界栩栩如生地呈現在讀者眼前。
一九八○年出版的《玫瑰的名字》一推出便造成話題，並持續引發各種討論，至今仍熱銷不墜。
電影的語言不同於小說，必須顧及更多的影像述說和情節的推動，《薔薇的記號》導演尚賈克亞諾捨棄小說中的諸多論述，以偵探故事的手法和細膩考究的場景，凸顯中古世紀特有的氛圍和人性的衝突。
威廉是劇中的靈魂人物，跟隨的徒弟艾德索佩服師父，因為威廉總是看起來氣定神閒，卻能對周遭發生的一切事物瞭若指掌。當師徒二人被安頓好後，艾德索因為尿急而坐立難安卻難以啟齒，威廉即告訴他廁所的位置，艾德索納悶從未到過這座修道院的師父何以知曉，說穿了是威廉的觀察入微，讓小徒弟對師父更加佩服。
威廉相信希臘哲人亞里斯多德和他偉大的邏輯智慧，相信傳達智慧的書更值得流傳，可以為人帶來力量和視野，以此可以拓展胸襟，不也是修道人該有的修行。
知識的可貴或許不只是給予真理，而是准許懷疑，啟發人找尋真理，繼續前進。只是人心要改變多麼困難，尤其在黑暗的中世紀歐洲，甚至要付出許多人寶貴的生命。
在這間修道院裡反映出外面不安定的時代，修道院發生的命案事件，呈現的是人類歷史一直以來的諸多面向，也讓人深思對於哲學、宗教的辯論，科學理性與人的本質，還有權力與階級的鬥爭、情慾的解放與心靈層次的追求。其中不乏對知識的傳承、書籍的保存的珍視。探討的面向可說琳瑯滿目。
一場激烈的理性與迷信風暴，教會傳統與科學之戰已然爆發。其中，在那人們仍處於蒙昧的年代人性為何、神性為何、自然為何更是一條長長的思辨之路。
約治副主教是保守傳統的守門員，他深信自己有責任維護傳統，克己復禮，嚴守修道士應保持緘默，不應該說出自己的想法，除非有別人問他。修道士不該笑，唯有傻瓜才會放聲大笑。
約治副主教嚴肅看待基督教聖經經文，認為宗教絕對不能允許用玩笑的態度面對，對上帝要有敬畏之心，修道士更應以教化市井小民為己任，那些幽默、揶揄、嘲諷的文字和思想都是洪水猛獸，為此崇高的理想與捍衛他的世界，即使必須已死亡做代價也在所不惜。
一如經書中所寫的一段深深獲得副主教的共鳴：「有多少智慧就有多少災難，一個人懂得越多，他的悲傷也就越深。」。
為維護傳統約治副主教願意背負苦難，就算以身相殉也是修道士的本色。
一本禁書引發諸多不幸，面對時代的嬗遞，修道士們內心的困惑與徬徨一如平凡人，擔心科學對抗流傳多年的傳統，長久以為信念的根基若鬆動，勢必摧枯拉朽的將現實中的生活架構破壞，不知凡人又該如何自處？而事件背後盤根錯節的還有階級、政治的難解議題。
＊ 本文亦刊載於部落格：「施伊粧電影院」http://blog.yam.com/dorisshih
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撰稿：施伊粧
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