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岸邊之旅(Journey To The Shore)
- 題名
- 岸邊之旅(Journey To The Shore)
- 出版資訊
第六屆「KEEP WALKING 夢想資助計畫」
臺北市立圖書館 啟明分館
用「心」看電影 - 為視障朋友重塑電影
岸邊之旅(Journey To The Shore)
※影片公播版由周四電影院提供
講授人：黃英雄 老師
放映日期：2018 / 5 / 19 上午 9:00
片長：129 分鐘
日本 / 2015年 / 保護級
導演：黑澤清
主演：淺野忠信
深津繪理
禮讚：2015坎城影展「一種注目」單元最佳導演獎
◎ 劇情簡介
瑞希是一名鋼琴老師，這一天回去時，她買了糯米粉，並作了元宵，此時她已經死去三年的丈夫優介卻回來了，同時吃了瑞希煮的元宵。
第二天優介似乎沒有離去的跡象，只告訴她這三年來他遊歷了很多地方，也經歷了很多事物，有許多美麗的地方希望能帶瑞希一起去。瑞希答應了，於是兩人便搭車到一個叫谷峨的地方。
優介一時也找不到原本居住的地方，突然發現島影叔叔，於是二人隨島影回去，原來優介也曾在這兒幫忙小報發行，而瑞希也一起幫忙夾報。在外面超商買東西時，她發現島影，但拼命叫他，他也不回應。這個晚上瑞希用了一個鍋子，島影有些生氣，這才吐露他曾在生氣時用鍋子砸中妻子的頭，妻子才離家出走。而第二天瑞希才發現，這個報社其實已荒廢多年。
這一回，他們去找一家中華料理店，老闆神內與妻子江藤，在優介肚子餓時請他吃餃子，於是優介便留下來包餃子，而瑞希也幫忙雜務。
瑞希發現他們樓上有一部鋼琴，於是她打開樂譜彈了「天使的合唱」，但遭到江藤斥責，原來江藤在十八歲時妹妹腸胃痛，而第二天就死了，生前妹妹真子就是最喜歡彈「天使的合唱」。沒想到真子卻在此時出現，瑞希遂以鋼琴老師的姿態，教真子把這一首「天使的合唱」彈完。而彈完之後真子也就消失了。
優介與瑞希又搭車欲往他處，但在車上瑞希提及，優介在當牙醫時，曾與醫院的朋子有曖昧關係，她憤怒下車，於是到醫院找朋子，朋子告知她與優介有過一段情，但因他死亡，故她才放棄，但她也已要結婚，很快就要為人妻母，語氣中透發無比的悲愴。
瑞希於是又煮了元宵，優介又出現了，這回他帶她去一個鄉下，一名叫星谷的老人一直把優介當成兒子，而他的媳婦小薰與孫子良太似乎都行動詭異，良太說瀑布深處就是世界的另一端，而優介在此勸退了小薰死去的丈夫阿隆。在離開他們後，優介與瑞希發生一次關係之後，在一個山坡上，他也傷感地離去了。
◎ 劇情分析
人死亡之後究竟會去那兒？天主教與基督教都一致主張，人死後回歸上帝的懷抱，也就是進入天國。伊斯蘭教的教義基本上也是如此，但若不是教徒往生的話，會不會就無法進入天國呢？佛教把三界中的慾界分為人界、四天王天、忉利天、兜率天、夜摩天、化樂天、他化自在天。也就是人生前行善，依行善的果報，大都能往生慾界六天。其中忉利天又分三十三天，每一天都有天主，而所謂的「天堂」和道教的「天庭」，都在三十三天中。
故「楞嚴經」中提及，極善之人壽命終時，仰頭純想即飛，亦即上昇至慾界的任何一天都有可能。但這種現象是沒有中陰身的。而另一種極惡之人也沒有中陰身，因為斷氣的當下立即進入無間地獄，所謂「無間」當然指的是不分方位卻都是受苦的折磨。
但若一般人而言又是如何呢？一般而言，人死後會由阿賴耶識生出中陰身，雖然如平常人般中陰身一樣具有六識，但兩者之間是絕對不同的。因為亡者以中陰身回到家中時，任憑如何大聲呼喊，卻無人能聽得到，因此大部分的中陰身因無法放棄過去的執念，故只能傷心地去找別人，但情況亦復如是。
中陰身壽命只有七天，七天一到中陰身滅，阿賴耶識又會生出第二個中陰身，但第二次中陰身的能量會比第一次弱。如果此人難捨世間的一切，最多有七次的中陰身，在七七四十九日之後，就必須要重新投胎。但入胎之後這一世的六識便會全滅，直到再由母親子宮出生，面對六塵才會有新的六識，這也是為什麼我們始終無法知道前世的一切的原因。
但會不會有人在死亡之後不願去投胎的？「楞嚴經」卷九中也曾提到，若有修行而偏向寂靜之人，往生後可能寄託在山谷之中或大樹或大石，其實便成魍魎鬼魅，更甚者便接受鄉民膜拜。
「岸邊之旅」說的是人死後，一種無法割捨或沒有獲得滿足的答案，甚至是在生前有來不及說出的心願與話語，於是便一直以過去的生命型態活在世上。
優介是一名牙醫，但他在三年前死於水中，誠如他自己所言，屍體都已經被魚蟹吃掉了。問題是他明明有個彼此相愛的妻子瑞希，為何會突然想不開？
要探索這個問題，應該從瑞希去找優介在醫院認識的同事朋子，這個朋子雖然只出現一個場次，但卻令觀眾相當震撼。看似柔弱如水，但真實卻是強勢的主導者，換句話說，若是朋子要的東西，她應該都不會退讓的。朋子毫不退縮地表示，她是優介的朋友，要不是優介已經死亡，她可不會輕易退讓的。
瑞希似乎是毫無招架之力，她只能自我圓說，優介並沒有死。朋子當然一定認為，優介在瑞希心中尚存著極大的份量，因此她可以用勇者的態度來看待瑞希的心情。但最終朋子依然露出了身為女人的不安，因為不久她也即將結婚，在嫁後為人妻的情境是讓她惶恐不安的，似乎所有的主控權又全面崩潰了。
從這兩個女人相較，瑞希就顯得更加勇敢了，在優介死了三年之後，她始終以人妻的態度存活，她沒有任何的埋怨，好像丈夫只是出差到某地，而她則是隨時隨地都在等待他的歸來。
一碗元宵引來了優介，他像早已忘記死亡這回事，將元宵吃光，第二天又繼續住了下來。雖然這樣的詮釋，與傳統對死亡的看法，有極大的差異，但卻能顯示這部影片的主旨性。
一個亡魂或者每個亡魂若是有著未完成的執念，說什麼都不會想去投投胎，而飄蕩游離在人間，應該是想要尋找該有的機會，向對方表達那份執念或愧疚。而優介為了向瑞希表達「我愛妳」這三個字，卻一再地顯現在各地，而每個所在好像都不是他所能決定的，因為就像在夢中一樣，你根本不會自問這夢境究竟在何處。
鄉下獨力經營小報刊的島影，是不苟言笑但對妻子或家人是極易生氣的人，雖然已經亡故，依然守著小報社，每天做夾報送報的工作，直到瑞希用了那個鍋子，他有些動氣地表示，曾用鍋子砸過妻子的頭，為此他的內疚卻又無法消除大男人作風，只留下慚愧的心繼續住了下來，但當他說出口後，應該就能釋懷地去投胎了。
在中華料理店的優介，不知老闆娘有個十歲死亡的妹妹，或許是彼此溝通不良，而妹妹就在一陣腹痛之後離開人世。當活人的內疚與亡者的遺憾匯集在一起時，便成了一種解不開的結。
瑞希正好是一位鋼琴老師，於是讓真子彈完最喜歡的「天使的合唱」後，一切的怨念便得以完結。
最後一段是阿薰的丈夫阿隆，因為不甘心死在野外，他也眷戀著一切，尤其是對阿薰，但陰陽兩隔又能奈何？生命的來到都是「分段生死」，不斷地投胎去經歷不同的生命與體現其價值，這是一種生命的必然。
瑞希與優介最後的性愛，是他說「我愛妳」的具體表現，也許生命還是後會有期的。
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撰稿：黃英雄 老師
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