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不要嘲笑我們的性(Don't laugh at our romance)
- 題名
- 不要嘲笑我們的性(Don't laugh at our romance)
- 出版資訊
第六屆「KEEP WALKING 夢想資助計畫」
臺北市立圖書館 啟明分館
用「心」看電影 - 為視障朋友重塑電影
不要嘲笑我們的性(Don't laugh at our romance)
※影片公播版由周四電影院提供
講授人：黃英雄 老師
放映日期：2018 / 6 / 23 上午 9:00
片長：97分鐘
日本 / 2008年 / 輔導級
導演：井口.奈己
主演：蒼井優
永作博美
禮讚：亞洲電影大獎最佳女配角
◎ 劇情簡介
堂本開車載著同學小研及海松布，汽車經過一個隧道時，發現一名女人在奔跑，出了隧道之後停下來等，才知是女人誤了火車，於是讓她坐到貨車後面，海松布也到後面陪她坐，下車時還送她一雙拖鞋。
在學校的吸煙區，海松布向隔壁女人借打火機，女人送他一個紅色有動物造型的打火機，然後離去。海松布跟隨她到地下室，發現這名叫百合的女人，竟然在做版畫，她也很自然地就教他，並讓他試做一次，雖然有些歪斜，但百合似乎很滿意。
小研偶爾在戲院櫃檯兼差，也會送海松布套票，但海松布卻反而與百合愈走愈近，甚至答應她回到西桐生站的小鎮住處，在隔壁房內，百合要海松布脫光衣服，然後兩人也順理成章發生了關係。
在上課時，山田宣布百合老師與他是同學，以前就在校任教，但因為要生產而離校，這回經山田介紹才又回到學校教版畫，大家嘲弄山田四十歲，而百合是三十九歲，兩人若交往是相當奇特的組合。但兩人在路上牽手的畫面卻被小研看見了，她責問海松布，但他卻不以為然地說，因為沒有見到百合內心很難過。
有一陣子沒見到百合，海松布卻直奔其家，來應門的是豬熊先生，沒想到他自稱是百合的丈夫，而這似乎更激起海松布的慾望，兩人見面時更加狂熱地作愛。
百合也去戲院找小研，並請她到隔壁的咖啡廳喝咖啡，小研因喝咖啡會睡不著，只點了可可，百合喝了一口，才確定可可本來就是甜的。百合送了一張畫展的邀請函，小研依時間去參觀，但只在接待處沒進去，卻把放在盤子上的甜餅全吃光了，百合出來時，小研已經離去。
百合說她可能會去印度的達蘭薩拉，因此辭去了教職，此時找不到百合的海松布卻將自己鎖在屋內，小研去找他，兩人一起去遊樂園坐摩天輪。但小研承認她見到百合其實是騙他的，於是不歡而散，小研也休學在家幫父親做招牌。小研與海松布一起喝酒，海松布醉倒，在旅館內小研要吻他，海松布卻一直叫百合的名字，雖然堂本向小研表白，但事情似乎沒有結束的跡象，反倒像開始……。
◎ 劇情分析
雖然這是根據小說家山崎獲得日本第四十一屆文藝大賞的原著改編，但其實與原著有了極大的差異，譬如原著中並無小研這個腳色，著力在海松布與百合之間的師生戀情。
一名卅九歲的女老師與一名十九歲的大學生，兩人之間爆出的火花，竟然是以百合為主動，聽說在開拍之際，攝影師便建議，將百合塑造為男性主動化；海松布則被詮釋為更加的陰柔女性化，這樣的處理，似乎更能傳達出熟女少男戀的調性。
百合是一名大而化之的人，她的性格似乎遊戲人間，但卻時時透發出戲謔的頑皮天性。一開始說她離開學校是為了生產，但影片中似乎始終不曾出現過孩子的蹤跡，倒是出現了似乎疼她，卻又不在意她行蹤的先生。從家裡的招牌推測，豬熊先生應該是一名攝影師，而妻子帶小鮮肉回家，他不可能不知道，雖然是像 東房西房的分開，但這似乎呈現了一種現像，也就是兩人維持原有的夫妻關係，但並不干涉對方的生活。
新女性主義的步伐，已經走到全面翻轉傳統社會價值觀的階段。男女之間的互動雖不明文規定，但依傳統而言，男大女小似乎是一種既定的規則，但曾幾何時，這個社會出現了女大男小的例子，甚至因年齡差距甚大，而引起社會的一股風波。台灣的「莉莉與小鄭」是一個相當著名的例子，雖然後來以分手收場，但卻已經為台灣社會埋下一個種子，日後類似的案例將會不斷地增加。
總以為女人到了四十歲就已人老珠黃，但現在的化妝術足以改變一個女人的容貌，四十歲的女人若不仔細觀看，還真很難與二十歲的女人區分。
但熟女吸引少男，真正的原因並非純粹外表的美醜，從心裡學來看，四十歲的女人，在許多人情世故中，已經有了更多的歷練，同時在經濟情況，也讓少男有一種安全感。況且在性慾的經驗上，少男會得到更多的啟發。百合曾對海松布表示，他接吻的技術越來越好了，這應該是一個明確的證據。
另外一種心態是，很少熟女會要少男負責的，如果海松布與小研有了肉體關係，那麼他必然要擔負日後對她所有的責任，但對於三十九歲的百合，她就沒有這一層顧忌。這也是為何在得知百合是有丈夫的人妻，但她的丈夫似乎全不在意她的行為，海松布在那之後的性愛，便顯得更奔放而激烈。
這都是兩人之間相當微細的心思，從而表現在外面的感情呈現。而這也是小說最容易表現的隱微曲折的表現，人的情緒與本性是相當複雜的，從一己之私，很容易衝動地落入到感情的桎梏之中，甚至難以自拔，這是每一個國度都有的現象。
有趣的是，許多真實的案例，是一些二十歲左右的青年，很容易愛上三十甚至四十歲的熟女。前面已經提過年輕男子的心態，但若從女性的角度來看，這會是什麼樣的意識型態以及想法？百合的丈夫，似乎不太在意百合的行徑，這個我們可以有許多的推測，但若換成另外一位丈夫呢？百合的丈夫若不是豬熊先生，而是另外一個男人，百合這樣以誘拐的心態，操控了一名情竇初開的少男，這樣的行為究竟應不應該接受譴責？
很多女人埋怨被丈夫遺棄，這是時有所聞的事，但我們不也常看見心狠的女子，寧願為少男而拋夫棄子？這樣的現象其實是一直存在的。那這種心態應該要以什麼合理的態度來圓說？
百合的心態，是一個社會在轉型時期的現象之一，這時候的男女主客地位是互換的，換句話說，百合像一名手段高明的男子（主動），很快就吸引第一次談戀愛的海松布（被動），在很多互動中，海松布不知不覺中掉入百合的世界中。首先是教他如何印製版畫，這是主客明顯的表徵，雖然海松布完成作品，但這也是完成一個「開始」。接著坐火車去她的工作室，其實是她與丈夫的家，但過程中百合堅持自己騎腳踏車載人高馬大的海松布，就算是相當費力，百合最終還是完成這趟腳踏車的涵意。
再來百合以命令或權威的口吻，要海松布脫光衣服，堅決的語氣，讓海松布無從拒絕，但自始至終，我們未能看過任何一張畫，這簡直是以誑語訛騙小男生，而問題是海松布其實也是相當樂於配合的。
如果我們把兩人的對應，放置在男歡女愛之中，從而解釋了人性中的慾望，以一名旁觀者的立場而言，應該都不會用譴責的態度，但當事人有關的人，可就不是這般看法了，百合似乎沒有對丈夫造成什麼傷害？丈夫甚至也高興吃著海松布帶去的糕餅；但喜歡海松布的小研，可就沒有那麼沉得住氣，甚至對於百合這名老師，她也只能以休學當作抗議的表現。
本劇不用傳統的道德觀念，來營造這一段熟女與少男的戀情，海松布自覺沒見到百合似乎就沒有勇氣生活，但百合的感觸是一種真愛嗎？或者也只是沉迷在性慾之中的慾女？由她最後斷然飛到印度的舉措來看，每個人心中多少會有些答案的。
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撰稿：黃英雄 老師
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