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魅惑紅底鞋(Louboutin: Top of the Heels)
- 題名
- 魅惑紅底鞋(Louboutin: Top of the Heels)
- 出版資訊
臺北市立圖書館 啟明分館
用「心」看電影
魅惑紅底鞋(Louboutin: Top of the Heels)
講授人：黃英雄 老師
放映日期：2018 / 11 / 10 下午 2:00
片長：52 分鐘
法國 / 2015年 / 普遍級
導演：法麗達.卡爾法(Farida Khelfa)
演員：布蕾克.萊芙莉(Blake Lively）
克里斯提安.魯布托(Christian Louboutin)
◎ 劇情簡介
這是一部有關高跟鞋設計師盧布登的紀錄片。
盧布登的母親在四十四歲時生下了他，因為皮膚較黑，不像法國人，遂在小時候就一直幻想著去找他的原生家庭，甚至會想像自己可能是埃及人，甚至是其他國家的人。
原本盧布登是替別人工作，但後來這種為人作嫁的心態，使他厭倦而離職。此時兩名好友遂告訴他在轉角處有一個店面可以租下開張，這兩名好友後來也成了股東，而重要的是他的品牌開張了。
一開始並非做高跟鞋，而是小跟鞋，但著力在兩隻鞋子合併而產生的「愛」字。這種鞋款不但大賣，也使得盧布登成了製鞋界的名人。
慢慢要打入時尚界的高跟鞋，必須與其他有名的品牌一爭長短，盧布登不但將自己完全投入，同時也聘請了許多專才，各自為高跟鞋盡心意。
譬如聘請模特兒的展秀，甚至在她們已經穿上的鞋子上裝上亮片或結，這種變化多端的高跟鞋詮釋，使得世界的名人紛紛來購買，甚至因CNN主播的推薦，而被稱為CNN女孩鞋並名聞一時。
盧布登當然也會提到高跟鞋的歷史，過去的高跟鞋都是妓女穿的，因為會發出「叩叩」的聲音，在博物館內甚至也是禁止的。
世界上的歌手甚至更有名的淑女，因紛紛穿盧布登的高跟鞋為榮，相對地也使得盧布登的名氣如日中天，而這一切都是盧布登的堅持。
盧布登提及高跟鞋細尖的腳後跟，要承受一個人重量，故常常有斷根摔跤的情形。但這一切盧布登均視為自然，因為腳後跟的浮起，使得女人的身形更顯阿娜多姿，走路的姿態也更優雅了。
成功也許只是一個階段，盧布登如何維持自己的聲望不墜，他必須在隨時都推出不同的款式，有一名媛就坦言，她已經收藏盧布登的的鞋子幾百種，這麼多的鞋子會不會變成困擾？當然不會，那是一名藝術家在不同時節，利用他的創造力所引生的藝術。盧布登因作高跟鞋，於是他成就了高跟鞋的王國。
◎ 賞析
歷史上究竟何時開始有高跟鞋的出現，實在已不可考，但可以確定的是，西方最早的高跟鞋，是由男性來穿著，設計高跟鞋是為了騎士騎馬時，後腳跟可以勾掛馬鐙。而在東方，若嚴格來算，清朝宮廷中的女人所穿的花盆底，大概也可以歸納為高跟鞋。
清朝的女人走路阿娜多姿、步步生蓮，但那是因為纏小腳的緣故，這種文化其實應該要徹底消滅的，因為殘害了女性同胞的身軀。纏小腳的真正用意，其實說法不一，但我認為是自私的男人將女人纏足之後，將來她就不會亂跑吧？
在法國的許多古畫中不難發現，一般國王與王公貴族都穿高跟鞋，但這絕對不是為了騎馬方便，而是當時的巴黎四處狗大便，一不小心便會踩到，因此若穿高跟鞋，就算踩了狗大便，似乎也比較方便處理。
高跟鞋已經被現代時尚界列為重要的飾品之一，任何名牌衣服，若非有高跟鞋的搭配，那似乎就不完美了。以人體工學而言，女性提高腳後跟，確實能令體態更優美，但實際而言，女人穿上高跟鞋實在辛苦，但卻沒有人因此而退縮，反而在不斷翻新的高跟鞋各種款式中不斷的追索，不僅時髦的女士們如此，現在的 趨勢是，設計師們也開始回頭來為男子的穿著設計紳士高跟鞋。
有些男生因為身材矮小，但卻又從事演藝事業，為了能夠與人一爭長短，遂訂做了「恨天高」，其實就是男仕的高跟鞋，在舞台上最少能增加五至十公分，這自然也能帶給自己更多的信心。
高跟鞋的款式極多，尤其鞋跟的變化相當多，如細跟、粗跟、槌型跟、方形跟，但高跟鞋現在幾乎通指女性所穿的，在時尚界中用高跟鞋來配襯或增強女性體態的線條美，而這在世界各地其實都有不同的詮釋或見解。
高跟鞋的外型充滿了太多的造型，但用紅底作為基本配備，更增添了高跟鞋的藝術性、高貴性。再加上更多藝人的推波助瀾，於是高跟鞋便在時尚界變成不可或缺的一環。
替高跟鞋裝上不同的裝飾，也算是一種詮釋，裝亮片使得高跟鞋在舞台上展現不凡的生命力，再加上許多不同的飾品，高跟鞋變得更為璀璨亮麗。當然也有許多特殊的訂單，更是造就了這個行業的高峰。
曾有一陣子思考過牛仔褲上不了伸展台，因為牛仔褲無法搭配高跟鞋，但這種想法顯然是錯了，因為後來牛仔褲在時尚界大行其道，完美地與高跟鞋有了新的結合，甚至產生從未有過的魅力。
到底是牛仔褲有了魅力？或者高跟鞋有魅力？還是兩者搭配在一起才產生的魅力？這其實應該是缺一不可的條件。總之，因為高跟鞋被普遍接受，似乎與女人發生不可分離的關係，於是高跟鞋就產生自己的生命力量，女人缺乏高跟鞋的烘托，便無法表現完整的美艷本質，因為高跟鞋已經掌握了自己的正確路途，也重新詮釋了高跟鞋在時尚界的影響力。
盧布登是一名充滿活力的藝術創作者，他透過不同的實驗，研發高跟鞋的任何可能，每一次的呈現都讓高跟鞋有了重生的機會，無形中也提升了時尚人對高跟鞋的品味。記得以前菲律賓總統夫人伊美黛，她就曾經以擁有一千雙以上的鞋子而聞名，為何女人會如此的渴求更多的高跟鞋？就像衣服一樣，似乎永遠總是少一雙。
許多細跟的高跟鞋，簡直就是藝術品的傑作，不管從那個角度欣賞，都是一項極品。女性的高跟鞋現在都流行尖頭的，而男性皮鞋就非常擅長做這種高級皮鞋，台灣曾派出許多製鞋師傅到義大利學習，但有關尖頭的板樣與製作，義大利始終不願透露，以免他們雄霸世界的製鞋技術被台灣取代，故台灣目前的鞋業，也只能走舒適的普及型，至於高檔的男性皮鞋及高跟鞋，只好暫時不作發展。雖然市面上偶爾會有許多看似義大利的皮鞋，但仔細觀察，不難發現其精密度與意大利皮鞋還是有段距離。
女性高跟鞋其實還是可以與手提包及帽子、手套，變成系列產品。像美國西部的許多小鎮，他們的皮件就很多樣化，但走的是粗獷的系列，這與盧布登走的是全然的設計風截然不同。
在中國如果真正要提高跟鞋的記載，應該可以上溯至東漢。當時劉熙寫的一本「釋名‧釋衣服」就曾記載在當時有一種「晚下」的坡跟式高跟鞋。現在最早出土的高跟鞋實物，是明代墓葬「定陵」出土，是明神宗孝端顯皇后之物，鞋底後部裝有四厘米至五厘米高的長圓底跟，此外亦有供纏足女性穿著的高跟弓鞋。
歐洲高跟鞋最早可追溯至西元前三千五百年的古埃及，當時貴族均穿高跟鞋與打赤腳的平民區別，其他在古希臘的戲劇中，主角均會穿上高跟涼鞋，以用來與其他配角作區別，而古羅馬時代娼妓也穿高跟涼鞋，以便尋芳客可以辨識。
高跟鞋其實在歷史上一直與我們的生活息息相關，盧布登的紀錄片雖談論不多，但依然能從中追尋許多的線索與面向，為現代生活做一番見證。
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撰稿：黃英雄 老師
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