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愛情停看聽(Learning To Drive)
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- 愛情停看聽(Learning To Drive)
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臺北市立圖書館 啟明分館
用「心」看電影
愛情停看聽(Learning To Drive)
講授人：黃英雄 老師
放映日期：2017 / 11 / 4 下午 2:00
片長：90 分鐘
加拿大 / 2014年 / 普遍級
導演：伊莎貝.庫謝
主演：班.金斯利
派翠西亞.克拉克森
禮讚：本片獲得2014多倫多影展觀眾票選第2名影片
◎ 劇情簡介
溫蒂是一名出色成功的書評家，但沒想到結婚廿一年的丈夫泰德，不但在外面有小三，而且堅持要離婚，而兩人在一番爭吵後，正好攔了辛托開的計程車，憤怒的泰德半途下車，車子則送溫蒂回家。但辛托回家之後，卻在後座發現一個紙袋。
辛托將紙袋送回給溫蒂，並婉拒溫蒂要送他的小費，而溫蒂正巧也看見計程車上的汽車駕訓班的廣告。因為女兒塔莎要去別的州，希望溫蒂能開車去看她，為了不使女兒失望，於是溫蒂向辛托要了名片，然後去報名，由辛托每天為她做駕駛的訓練。
從來不曾開過車的溫蒂，甚至覺得自己實在不是開車的料，但在辛托耐心教導下，慢慢克服了懼高症，開過往皇后區的高架鐵橋，也完成了駕駛應該有的訓練。但就在從皇后區回去的同時，街上天候大變，突然的閃電使得溫蒂緊急煞車，導致後面的車追撞。
這使得辛托受到時間的延誤，原來他還要去機場接從印度來的賈絲琳。她是辛托的妹妹拉絲比介紹，要嫁給辛托的新娘。溫蒂陪他去接機。而這也使得溫蒂相當困惑，她無法了解，兩名從未謀面的兩個陌生人，竟然可以結為夫婦，對溫蒂而言是不可思議的。
辛托先送溫蒂回家，然後第二天立刻舉行婚禮。而溫蒂的第一次考試是徹底失敗的，被扣了六十分，辛托送她回去，溫蒂表示她要放棄了，辛托一再勸慰卻徒勞無功，只好悻悻然離去。
辛托與賈絲琳的感情似乎沒有想像中的融洽，他送她的詩集，她一個字也不懂，原來在印度她很早就失學。辛托很沮喪，但還是鼓勵她多出去走走。
賈絲琳終於決定要去買衛生棉，但店員不太理睬，幸另一名印度女人替她解圍，她不但隨賈絲琳回家，也帶了一大群印度女人去造訪，辛托回來見賈絲琳這麼快樂，自己也默默走出。而此時溫蒂也打電話來，決定再受訓後再去考試，這回她終於考上駕照了，同時也買了一輛紅色的車子，她開始踏上屬於自己的路，開車到別州去探訪她的女兒。
◎ 劇情分析
這世界上各大都會中，始終都有演不完的男女愛情故事。泰德不是正職的教授，但卻喜歡與女學生搞七捻三，而他的理由是，妻子溫蒂在日常生活中，始終只有書與電腦。因為她是一名頗有名氣的書評家。
為何在結婚二十一年才決定分手？其實每七年的一次之癢，必然會發生相同的事，只是為了家庭，雙方都能各退一步，而化解了分離的命運。而這回兩人決裂的爭執所在正好在計程車上，於是也種下了溫蒂與辛托開始的這一段令人感嘆的互動，故事也於焉產生。
夫妻在車上吵架，這跟計程車司機本來就無任何瓜葛，但因為傷感的溫蒂留下一個黃色紙袋，這也使得辛托必須將遺留之物送回給溫蒂，而溫蒂也在這種情況下，得知汽車駕訓班的資訊。
這是相當標準的起頭，也是編劇學中相當重要的具象事件，沒有這個開頭，那一切的故事便無法延展，這是每位編劇都必須遵守的原則。
印度人雖受過英國殖民，也說得一口好英語，但還是會因為種族的問題受到歧視。賈絲琳在大賣場要買衛生棉，但因不會說英語便受到難堪的對待，好在遇到也是從印度來的女人為她出頭。但由此不難想像，美國這種國度表面上是一個大熔爐，但事實上是相當有種族歧視的，更何況歧視賈絲琳的人，是一名平常也受白人歧視的黑人。
辛托縱然在印度也唸到碩士，但卻也是政治犯，這迫使他必須離鄉背井，獨自一人身處異鄉的孤寂，就連父母亡故，都無法回國弔祭。但他不忘以一名學校老師的姿態，不時提供訊息給駕訓班結業的學生。他能預測拿到駕照的年輕人，必定會買大車去飆車，他沒什麼抱怨，只希望開車的人應該常常顧慮其他人，真正是所謂語重心長，也充滿了深厚的人文素養。
泰德與溫蒂分開後，透過律師要求房子的二分之一，溫蒂只好將房子賣掉，自己再另覓租屋，換句話說，一個家庭破碎之後，要重新安定下來，那是必須付出相當大的心力。
溫蒂答應要到別州去探視女兒，但卻苦無駕照，因為過去一向都是依靠先生，如今泰德已經另組家庭，溫蒂再不獨立，那將陷入一團困境之中，因此她開始學習駕駛。問題是她一向自處於文學書評中，如她自己所言，她除了書本與電腦，根本不會在意任何事情，直到她必須去直視眼前的困境，而且必須一一化解，否則生命將陷入無止境的困頓。
這是中年婦女失婚很好的借鏡，世上不會有絕人之境，有的是自艾自怨，刻意以萎頓來博取別人的同情，這其實於事無補，沒有人是絕對必要獲得同情與憐憫的。世上的一切全因自己心情而轉變，若你刻意沉溺，任何人也無法資助你。
有趣的是，溫蒂在妹妹的介紹下，認識了一名男性友人，而兩人很快就有了性關係，那場性愛其實是相當有趣的。那名男性只作愛但不洩精，因為他在練「雙身修法」。所謂雙身修法確實普遍存在密宗的教義。一名喇嘛會輪座與其他的「明妃」相繼發生關係，但必須要維持不洩，否則前功盡棄。
這種美其名為「觸的遍身發」，其實還是屬於有情的見聞覺知，絕對不是密宗種謗的真實義。畢竟這是電影，不適合在此發表有關密宗的許多怪誕的思維，但第一次，有電影將雙身修法的名詞應用在情節上，不禁讓人有些啼笑皆非。
但溫蒂之所以與這名剛認識的男士上床，確實也呈現了社會的新思維。男女的交往當然可以不必為了性，但也不能否認，性在男女互動中的重要性。缺乏這種彼此溫度的傳遞，似乎就缺少了一股最重要的元素，好像事情有了許多的疏漏，若缺乏性，就猶如拼圖上缺了幾塊，無法成就完整的畫面與圖案，總是讓人遺憾與不舒服。
溫蒂已經邁入後中年，性慾的需求也是必然，過去我們是否將社會道德高高懸掛，這主宰了我們很多的生命面向，甚至會導致我們因壓抑而走向另一層的困境。
坦言之，辛托最後知道要見溫蒂的機會愈來愈少，他主動提及吃飯或一起喝咖啡，但這個請求的背後，不難看出他也動了凡心，就算是錫克教的信徒，也無法揚棄對女人的遐想。
溫蒂給他的答案不是拒絕，而是另一種逃避，也許辛托是白人，那這個問題便不存在，那怕辛托是她心目中的典範，這與作愛的關聯性是找不到任何線索的。誰說這麼優美的影片不存在「種族歧視」？
辛托其實也有困境的，他面臨來自家鄉的賈絲琳，但她的內涵與他是有極大差異的，回到家，辛托似乎提不起任何的興緻，直到受到溫蒂軟性拒絕，辛托便開始為自己的家庭定位，他不必日夜工作，因為他必須花更多的時間來陪賈絲琳。
每個家庭或每個人都有自己的困頓，一切都還是要回歸自己的認知，從而檢視自我在世上的價值觀，不必在意任何逆襲，因為自我永遠是尊貴的真實義。
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撰稿：黃英雄 老師
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