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天使與魔鬼(Angels & Demons)
- 題名
- 天使與魔鬼(Angels & Demons)
- 出版資訊
第六屆「KEEP WALKING 夢想資助計畫」
臺北市立圖書館 啟明分館
用「心」看電影 - 為視障朋友重塑電影
天使與魔鬼(Angels & Demons)
※影片公播版由陳以玉小姐贊助
講授人：黃英雄老師
放映日期：2013 / 4 / 6 上午9:00
片長：138分鐘
美國 / 2008年 / 保護級
導演：朗.霍華(Ron Howard)
演員：湯姆.漢克(Tom Hanks)
艾葉蕾特.祖兒(Ayelet Zurer)
◎ 劇情簡介
梵蒂岡教宗庇護十六世逝世後，所有的樞機主教必須齊聚閉室，並從中選出一位新的教宗。但在這緊要關頭，歐洲粒子研究中心也正好在地下五十公尺舉行第一次「反物質」的實驗。這種高度不穩定的物質在測試成功之際，最先的構想人威特拉博士被人發現胸膛被烙印一個神秘印記而死亡，其眼珠子也被挖掉；重要的是「反物質」被人偷盜，若不在二十四小時內尋回，當電池用完之際，勢必發生致命的大爆炸。
此時暫代教宗職位的總司庫獲知四位極有機會成為教宗的主教失蹤了。梵蒂岡請來哈佛大學符號學博士羅伯．蘭登訪查，粒子研究中心則由維多利亞博士參與，共同尋找幕後光明會的主使者。
傳說光明會由古時一群科學家組成，他們企圖以科學來印證宗教的荒謬而遭到宗教的追殺，於是光明會的人規劃了一條古老的路徑，建造了一條從羅馬直通光明教堂的暗道，不僅作為逃生之用，也用於藏匿追捕。為了尋找被綁架的主教，蘭登從光明會慣用的符號土、氣、水、火四大元素著手，並配合之前曾經在歷史上出現的「雙向符號」作過濾清查。
總司庫固然感激蘭登的幫忙，卻也訊問蘭登是否相信上帝？蘭登並未給予正面的答案，在獲得授權之後進入神秘的檔案庫內，見到伽利略的手抄本，為了時間緊迫，女教授偷偷撕下關鍵的一頁，依據線索尋訪到基吉小教堂，但依然慢了一步，一名主教已慘遭殺害。
根據與氣有關的浮雕指示回到聖彼得堡，發現教宗是因注射大量肝素而死亡，這表示梵蒂岡內早被光明會所滲透。當蘭登與警探入資料庫時，突然電源被關閉，兩人幾乎缺氧而死，幸最終蘭登撞破了防彈玻璃而撿回一命。
眾人依線索找到一間教堂，依然慢了一步，另一名主教被火燒死。最終種種跡象顯示水的符徵應在一座圓型噴泉下，蘭登即時救了最後一名主教，卻發現總司庫似乎也是歹徒下手的目標，而此時殺人的歹徒所開的車子爆炸，眾人衝入時誤殺了梵蒂岡的警長。真正的主凶卻是總司庫，他在東窗事發後自焚而亡。
◎ 賞析
丹．布朗的小說「達文西密碼」完成於二○○三年，在全球創下六千萬冊的佳績。事實上布朗在二○○○年已出了這本「天使與魔鬼」，成績雖然沒有達文西密碼亮麗，但兩本小說其實是相互連結的，亦即兩者的故事脈絡都是探索天主教「人與神」的相互辯證，並從中引燃人類最難克服的人性與慾望。
「天使與魔鬼」依然由湯姆漢克擔綱演出，他的「符號學」是本片的一個賣點，藉著過去前人留下的線索，追尋出儀式之下的罪刑與報復，但對於不熟識羅馬景點的人要欣賞本片是相當困難的。或許是太過著重在符號線索的追尋以及節奏的緊湊，幾乎將重要與關鍵的場景一筆帶過，有關土、氣、水、火四大元素的附合實在有些牽強；若說這是以早期光明會的報復來故弄玄虛，對觀眾而言，似乎缺乏一股強而有力的誘導作用。
佛家主張人體構成的元素是「地、水、火、風」，人死時四大會分離；與天主教的主張大同小異。但本片最終將所謂「神格」的位階降至學者的認知之下，不免讓教友看了不悅。但這正是本片一個重要的主旨，作者並非刻意否定宗教，甚至反而提昇了「信仰」的可貴性。
信仰可以很廣泛，但就某種角度而言，信仰其實也是一個盲點與陷阱。如果上帝創造了一個人，為何還要再給他信仰？一個人出生之後其實就是最完美的；但懂事後，社會各種層面的主張讓他變成必須傾其一生的精力去追索，所謂的「理想」、「信仰」、「成功」、「完美」都是必須完成的目標。問題是我們終其一生，始終找不到一個真正成功的人。
金錢與權力是人類最大的理想，但試想當一個人真正擁有這兩樣東西之際，反而是他最恐懼與孤單的時刻。在眾人面前也許是亮麗而令人稱羨，卻無人知曉他正因擁有這麼多而無時無刻不在恐慌失去。因為這個世界本來就充斥著你爭我奪的現象，當人一無所有時，反而不會有這種忐忑。
另一種原因是奮鬥一生後終於擁有一切時，會恐懼生命的老化或突然的猝死，於是在心思有了全然不一樣的思維之後，「理想」與「成功」幾乎瞬間就幻滅了。如果更嚴肅一點提到信仰這個議題，也不得不重新來看待。如果上帝代表的是救贖，這也必須從不同的角度來面對。前面說過，人生下來就是完美的個體，如果可以一直保持四歲以前的「赤子之情」，人又何必有救贖？上帝與信仰，佛陀與涅槃其實都是符號，但這些符號的背後意義正是人存在當下的真確證據。我們無法了知其中的緣由，便是受了傳統教育社會共同認知的影響。請記住，任何的宗教都不是外求而得，必須從自己內在的觀視與自省才能發現真相。
天使與魔鬼是極端對立的名詞，但就佛學的意義而言卻是相當契入的。人既出生在十八界中，每天醒來就必須不斷接受外在六塵的薰染，透過我們的感官便有了喜好與厭惡，於是就有了抉擇，而這些決定便會成為我們的習氣，亦即一個人的個性便由此而來。相對的，若以輪迴而言，這些習氣便會在輪迴中「成就」此生。換句話說，我們今生的長相其實都是「自己」造成的。
但本文並非刻意否定上帝與信仰，畢竟這是世俗中一種相當重要精神依歸，當人茫然無助時，上帝與信仰便能產生極大的精神助力，這也是為何宗教千年以來必須存在的理由。而「天使與魔鬼」的主軸亦在這個前提上注入了人性的躁動與不安，為了追求權力與慾望，於是善惡的天秤便有了比重的區別。
其實人活在六塵中每天都不得不去面對善惡的對待，無法單獨將惡完全驅除，除非到達等身菩薩或佛地位階。既然「天使與魔鬼」無時無刻同在，我們該如何面對呢？這正是修道的時節與關鍵啊！六祖慧能曾問要殺他的惠明：「不思善、不思惡，當下反觀自性，你的真面目是什麼？」這個問題其實就是答案。
有關天主教內部紛爭的電影很多，最終似乎都在神蹟中化解，但其實這些過程也都必須有人為的努力。人既然是上帝按照祂的形象而造成的，那兩者之間在本質上應該有許多同質性。如果試煉是人性向上提昇的必然手段與過程，人當然必須在這些過程中獲得醒悟與自覺。
權力與慾望有時會讓人迷失方向，這是人性中最大的弱點，本片中的主教最後將手稿借予蘭登教授，雖然很尊嚴地維護了宗教的既定性；但也很委婉地承認了人性中極為脆弱的區塊。這是本片中最引人入勝之處，連帶地提昇了本片的一些質感。
或許是偏重在節奏的明快，因此便忽略了人的本際；粒子女教授的出現似乎只應了不可或缺的花瓶角色，連最後換電池的任務都無法達成。當然這是為了突顯總司庫的老謀深算，但就電影的比重分配而言，便算是一次很大的瑕疵。也許導演志不在此，著力的是與觀眾玩捉迷藏的遊戲，但別忽略了，電影是演給人看的，必須要有人的參與性與關連性，觀眾才會感受溫馨的。
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撰稿：黃英雄老師
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